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建筑和園林的文化裝飾
時間:2010/11/6 來源:鐘祥石城建筑 點擊:4013

在建筑和園林的裝飾中,對生命的贊美,如詩如畫,以喚起人們對美好未來的想往。這就是藝術裝飾的神韻。
     文化裝飾(或稱藝術裝飾)是在建筑及其園林景觀建設中進行的一種(或多項)藝術創(chuàng)作,是建筑和園林景觀藝術的一個必要組成部分。其目的和意義在于:1、不僅補充和完善了建筑及其景觀的文化品質,而且還提升了其使用者的文化形象。2、使建筑及其園林成為一種人文和自然相得益彰的景觀,從而使其具有鮮活而長久的生命力。
     創(chuàng)作過程為:靈感→構想(概念方案) →論證→設計→制作→完成藝術品
     規(guī)律(要素):(衡量藝術品價值的三個要素是:藝術性、代表性和史料性)1、藝術性(文化內(nèi)涵);2、功能性(用途及其觀賞和使用對象);3、完整性(整體的諧調(diào)統(tǒng)一;工藝制作的精良和材料的優(yōu)質);4、代表性(個性、原創(chuàng)性)。
     表現(xiàn)形式:雕塑、雕刻、繪畫、書法、民間工藝、物品構件、多種結合形式。
     手法:傳統(tǒng)和現(xiàn)代;民族和外來。
     風格:古典主義、現(xiàn)代派(新古典、超現(xiàn)實、抽象、波普藝術、簡約、自然原生態(tài)等)、當代藝術(視聽新科技)。
     歷史與現(xiàn)狀:
     文化、藝術裝飾的創(chuàng)作活動具有悠久的歷史,最早至少可以追溯到人類的穴居時代(距今7千年前),那時的人們已在居住的洞穴壁繪制圖形、符號,用以田獵記事或美化環(huán)境。在人類文明進入到非寄居的主動建筑時期時,文化裝飾隨之而逐漸發(fā)展成為一門獨立的學科即藝術裝飾。在中華五千年的文明進程中,文化裝飾一直是處于不斷的發(fā)展過程。
     目前我國在建筑和園林中進行文化裝飾,已經(jīng)是非常普遍的情況。隨著社會經(jīng)濟化進程的發(fā)展,可以說,只要有錢,就可以做這事;有多少錢,做多少事,即使是昔日皇宮貴族才有的建筑裝飾,也能進入平常百姓之家。這是可喜的現(xiàn)狀。
     但另一方面,目前裝飾行業(yè)還存在很大的問題:設計的平庸化、大量存在,復制、抄襲的風氣也惡性流行。這種情況嚴重地背離了藝術的基本規(guī)律,阻礙了藝術的發(fā)展,甚至是倒退。這是可憂的現(xiàn)狀。
     倡導:1、藝術家(書畫家)介入該行業(yè)。(藝術監(jiān)督)2、力求藝術與技術的完美結合。(設計與制作)
     通常存在的原則性問題:1、別人做什么,我就做什么;2、拿不定主義,張三一個想法、李四一個主意,要求難定,標準不統(tǒng)一;3、只有設計,沒有原創(chuàng)性的靈感與構想或盜用別人的概念方案;4、忽視作品的功能性;5、僅憑(甲方)的個人好惡決定(即使乙方是專業(yè)的原創(chuàng)設計,其制作結果也是表達甲方的欣賞水準。);6、工程過程中過多的修改、變更;7、工程資金出現(xiàn)短缺;8、出于文化、藝術審美需要之外的別的目的進行的裝飾。

 

 
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